Renungan harian
Senin, 29 Maret 2021
Matius 24: 14 Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia menjadi kesaksian bagi semua bangsa, sesudah itu barulah tiba kesudahannya.
Mateus 24: 14 Laos baritahononhon do barita na uli on na taringot tu Harajaon i di liat portibi on, laho mangkatindangkonsa tu saluhutna bangso; dung pe i asa ro ujungna.
Nas kita berbicara soal Kristus yang menubuatkan pemberitaan Injil di seluruh dunia, Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh dunia, sesudah itu barulah tiba kesudahannya. Injil itu disebut Injil Kerajaan, karena Injil itu mengungkapkan Kerajaan anugerah yang menuntun orang menuju Kerajaan kemuliaan. Injil ini membangun Kerajaan Kristus di dunia ini, dan memastikan Kerajaan kita di dunia lain. Cepat atau lambat Injil ini akan diberitakan di seluruh dunia, kepada semua makhluk, dan semua bangsa akan menjadi murid Kristus, karena di dalamnya Kristus menjadi keselamatan sampai ke ujung bumi. Untuk maksud inilah karunia lidah menjadi karunia sulung Roh.
Apa yang dimaksud dengan karunia lidah (gift of tongues)? Karunia lidah ialah karunia bahasa yang diberikan Roh kepada para rasul dan penginjil untuk menyampaikan Injil kepada bangsa-bangsa lain dalam bahasa-bahasa mereka yang asing (Kej. 11:5-9; Yes. 28:9-13; 66:15-24; Yeh. 3:1-15; 47:1-12; Mat. 24:4-31; Yoh. 7:37-44; 14:12-14; Kis. 5:1-11; 7:51-53; 8:14-25; 8:26-40; 15:22-35; 19:1-7; Rm. 10:12-21; 1Kor. 13:1-3; 14:15-20; 14:21-25; 14:36-40).
Injil itu diberitakan untuk menjadi kesaksian bagi semua bangsa, maksudnya Injil ini berisi pernyataan kesetiaan dari pikiran dan kehendak Allah tentang hal-hal yang diminta Allah untuk dilakukan manusia serta balasan yang bisa diharapkan manusia dari Allah. Injil ini merupakan catatan dari pikiran dan kehendak Allah itu, yaitu suatu kesaksian (1Yoh. 5:11), bahwa mereka yang percaya akan diselamatkan, dan mereka yang tetap tidak percaya akan dihukum (Mrk. 16:16).
Hal ini menunjukkan bahwa Injil sudah ada, atau paling tidak orang sudah mendengar mengenainya, di seluruh dunia yang sudah dikenal, sebelum penghancuran Yerusalem terjadi. Dalam waktu empat puluh tahun setelah kematian Kristus, suara Injil telah sampai ke ujung bumi (Rm. 10:18). Rasul Paulus benar-benar telah memberitakan sepenuhnya Injil, begitu pula para rasul lainnya, mereka menjelajah seluruh negeri itu sambil memberitakan Injil (Kis. 8:1-4).
Ditunjukkan juga bahwa meskipun di tengah pencobaan, kesukaran, dan aniaya, Injil Kerajaan akan tetap diberitakan dan disebarkan, Injil akan tetap diberitakan. Setelah Injil menyelesaikan tugasnya di dunia, maka akhir dunia ini akan segera datang. Dan kemudian tiba kesudahannya, yaitu bilamana Kerajaan itu diserahkan kepada Allah Bapa. Dunia ini akan tetap ada selama orang-orang pilihan Allah belum dipanggil, tetapi bilamana mereka semua dikumpulkan, dunia ini akan segera dihukum dengan api.
Maka kita pun terpanggil untuk turut memberitakan Injil, karena kesudahannya sudah dekat. Amin.
Salam dari Pdt. Lofty L. Sihotang
Selasa, 16 Maret 2021
Mazmur 102: 3 Janganlah sembunyikan wajah-Mu terhadap aku pada hati aku tersesak. Sendengkanlah telinga-Mu kepadaku pada hari aku berseru, segeralah menjawab aku!
Psalmen 102: 3 Unang tung tabunihon bohim maradophon ahu di ari hagogotanki, sai paeleng ma pinggolmu tu ahu, hapogani ma mangalusi ahu di ari panjouonku.
Jangan sembunyikan wajahMu dariku - Septuaginta dan Vulgata Latin menerjemahkan ini, "Jangan memalingkan wajahMu dariku." Arti dasarnya sama. Doanya adalah, agar Tuhan tidak menolak untuk memandangnya dengan sungguh; bahwa Dia tidak akan mengalihkan perhatianNya padanya; bahwa Dia akan menganggap baik permohonannya, sehingga menerimanya (Maz 10: 1; 13: 1; 27: 9; Ayub 13: 24; 34: 29; Ul 31: 17).
Doa ini di sampaikan oleh pemazmur pada hari ketika dalam kesulitan - Saat kesedihan menimpaku; ketika aku membutuhkan bantuanMu yang murah hati. Secara harfiah, "Ketika ada kesusahan bagiku."Miringkan telingamu kepadaku untuk mendengarku- Lihat Mzm 5: 1, 17: 6, 17: 1; 55: 1; 86: 6; 39: 12.
Pemazmur sangat berharap bahwa pada hari ketika bermohon, jawaban segera dengan cepat - Segera mengabulkan permintaan; dan terbukti secara langsung bahwa doa itu didengarkan. Pemazmur percaya pada jawaban langsung atas doa. Dia sering memiliki bukti bahwa doanya dijawab dengan segera; pikirannya menjadi tenang; dia memiliki kenyamanan dan kedamaian; dia memperoleh berkat yang dia cari dengan sungguh-sungguh.
Tidak ada yang bisa meragukan bahwa doa dapat dijawab dengan segera; tidak ada orang yang berdoa dapat gagal menemukan jawaban seperti itu dalam kasusnya sendiri, dalam kedamaiannya, ketenangannya, kegembiraannya. Dalam banyak kasus, berkat diberikan sedemikian rupa sehingga tidak ada keraguan bahwa semua boleh terjadi sebagai jawaban atas doa.
Kiranya kita semua adalah pendoa dan menjadi pribadi yang tulus untuk menyampaikan permohonan kepada Bapa di dalam Yesus kristus dengan penuh percaya. Amin.
Salam dari Pdt. Lofty L. Sihotang
Senin, 15 Maret 2021
Yesaya 49: 8a Beginilah firman TUHAN:"Pada waktu Aku berkenan, Aku akan menjawab engkau dan pada hari Aku menyelamatkan Aku akan menolong engkau.
Jesaya 49: 8a Songon on do hata ni Jahowa: Di tingki parasian ahu mangalusi ho, jala di ari hatuaon ahu mangurupi ho jala ahu mangaramoti ho.
Nas ini mengenai Mesias, Mesia dengan misi untuk berita kebenaran sehingga akan memperbaiki kejahatan dosa di bumi. Mesias diungkapkan dalam hal ini telah meminta pertolongan ilahi untuk misi itu, dan inilah jawabannya, bahwa permohonannya tidak sia-sia. Dalam waktu yang dapat diterima – (Ibrani, 'Dalam waktu senang atau berkehendak') yaitu, saat Allah mau, atau berkenan mendengarnya. Kata ???? râtsôn berarti ada rasa kegembiraan, kepuasan, penerimaan yang tepat Ams 14: 35; Yes 56: 7; kemauan, atau kesenangan Est 8: 1; Mzm 40: 9; Dan 8: 4-11; lalu juga niat baik, bantuan, rahmat Ams 16: 15; 19: 12. Tentu kesenangan Allah mendengar permohonan itu adalah karena permohonan itu adalah untuk tujuan keselamatan, Allah akan dengan senang hati memuliakan Mesias untuk kemuliaan, dan menjadikannya sarana keselamatan bagi seluruh umat manusia.
Dalam misi tersebut bahwa pekerjaan Mesias mengambil contoh seperti apa yang akan dicapai jika tanah yang terbengkalai harus dikembalikan ke kemakmuran sebelumnya. Demikian dimaknai secara spiritual, bahwa Mesias akan memulihkan dunia ini. Berkenaan dengan kepentingan spiritual, Mesias akan memulihkan Israel sejati dari kerusakan akibat dosa, dan akan mendirikan gereja di atas fondasi yang kokoh. Untuk kondisi tanah Israel selama penawanan Babilonia, semua sudah menjadi reruntuhan. Kota-kota itu sepi. Begitulah, secara spiritual, akan menjadi kondisi bangsa ketika Mesias akan datang; dan pekerjaannya akan seperti memulihkan orang-orang buangan ke tanah mereka sendiri, dan menyebabkan mereka masuk kembali ke tanah milik mereka sebelumnya. Mesias akan seperti membangun kembali kota-kota yang bobrok; memulihkan kesuburan ke ladang terpencil; menanam kembali kebun anggur dan kebun zaitun; dan menyebarkan kedamaian yang tersenyum dan banyak hal di atas tanah yang telah mengalami kerusakan akibat api dan pedang, dan itu telah lama menjadi pemandangan kehancuran yang menyedihkan.
Demikian hidup kita yang telah diselamatkan oleh Mesias yaitu Yesus Kristus, wajib mengaminkan seluruh anugerah Kristus dalam perjalanan hidup kita. Kiranya kita akan tetap bersyukur dan mengisi seluruh hidup kita dengan ucapan syukur. Amin.
Salam dari Pdt. Lofty L. Sihotang
Renungan harian
Jumat, 12 Maret 2021
Mazmur 32: 2 Berbahagialah manusia, yang kesalahannya tidak diperhitungkan TUHAN, dan yang tidak berjiwa penipu!
Psalmen 32: 2 Martua ma jolma, ia so dijujur Jahowa tu ibana hajahaton, jala ndang marpangalensem tondina di bagasan.
Berbahagialah orang yang kepadanya Tuhan tidak memperhitungkan kesalahan – memiliki arti bahwa dosanya tidak “diperhitungkan” kepadanya, adalah bahwa dosanya tidak “dibebankan” padanya. Nas ini membicarakan tentang mazmur pribadi, yang mengungkapkan tentang "untuk dosanya sendiri." Pemaknaannya bukanlah, bahwa dia bahagia karena Tuhan tidak menuntut kesalahannya, tetapi dia bahagia yang tidak dituduh “dengan kesalahannya sendiri,” atau dipermalukan melalui kesalahannya. Jelas bahwa kebahagiaannya karena diperlakukan seolah-olah dia tidak bersalah, sebab kesalahannya juga masih dapat diampuni.
Inilah pembenaran yang sebenarnya. Artinya, seseorang, meskipun dia adalah orang berdosa, dan “sadar” karena telah melanggar hukum Allah, diperlakukan seolah-olah dia tidak melakukan dosa, atau seolah-olah dia tidak bersalah; yaitu, dia diampuni, dan dosa-dosanya tidak diingat lagi terhadap dia; dan itu adalah tujuan Tuhan untuk memperlakukan dia sejak saat itu seolah-olah dia tidak bersalah.
Tindakan pengampunan tidak mengubah fakta dalam kasus tersebut, atau “membuatnya tidak bersalah,” tetapi Tuhan memperlakukan dia seolah-olah dia tidak bersalah. Dosa tidak akan dibebankan kembali padanya, atau diperhitungkan kepadanya; tetapi kelanjutan dari nas ini menitik-beratkan bahwa dia wajib menjaga dirinya ke depan di mana dia harus selalu menjaga supaya suci secara sempurna.
Dia yang telah diampuni yang dosanya tidak diperhitungkan, menjaga hatinya supaya tidak ada tipu daya – dia memiliki hati yang tulus dan benar. Artinya, yang tidak munafik; yang sadar tidak ada keinginan untuk menutupi atau menyembunyikan pelanggaran; yang membuat pengakuan yang jujur dan penuh kepada Tuhan, memohon pengampunan. "Tipu daya" di sini mengacu pada masalah yang sedang dipertimbangkan. Idenya bukanlah siapa yang “tidak bersalah,” atau “tanpa rasa bersalah,” tetapi yang tulus, terus terang, dan jujur dalam membuat “pengakuan” atas dosa-dosa mereka; yang tidak menyimpan apa-apa saat mereka pergi ke hadapan Tuhan.
Kita tidak bisa menghadap Tuhan dan mengaku tidak bersalah, tapi kita bisa menghadap Tuhan dengan perasaan sadar akan ketulusan dan kejujuran dalam membuat pengakuan atas kesalahan kita. Amin.
Salam dari Pdt. Lofty L. Sihotang
Kamis, 11 Maret 2021
Matius 7: 26 Tetapi setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan tidak melakukannya, ia sama dengan orang yang bodoh, yang mendirikan rumahnya di atas pasir.
Mateus 7: 26 Alai na umbege hatangki, hape ndang diulahon, i ma sipatudoson tu halak na oto, na paulihon bagasna di atas rihit.
Dan setiap orang yang mendengar - dan tidak melakukannya – ini adalah sikap moralitas yang tidak berguna. Dalam pemahaman ini, bahwa seseorang yang membaca atau mendengar Injil, dan tidak menyesuaikan jiwa dan hidupnya dengan Injil itu, dan meskipun dia sebenarnya berharap untuk masuk ke dalam kerajaan surga, dia adalah seperti orang bodoh yang membangun rumahnya di atas pasir. Ketika hujan, sungai, dan angin datang, bangunannya pasti runtuh, dan jiwanya akan hancur ke lubang paling bawah oleh reruntuhannya.
Jika seseorang mampu berbicara karena dapat memahami tentang Kristus, tentang kebenaran, berkat, dan penebusanNya, sementara orang itu tidak mampu menyesuaikan dirinya atau perbuatannya dengan perkataan dan rohnya, tidak lain dia adalah hanya melakukan penipuan diri yang serius.
Biarlah kita memperhatikan, bahwa bukanlah sekedar mendengar atau mengetahui perkataan Kristus, tetapi harus digenapkan dengan melakukannya. Demikianlah bangunannya akan berdiri, ketika bumi dilanda oleh bencana, maka bangunannya akan tetap kokoh, yakni mereka yang mendengar dan melakukan firman Tuhan.
Kiranya kita semua disebut berbahagia karena kita semua adalah pelaku firman Tuhan. Amin.
Salam dari Pdt. Lofty L. Sihotang
2019 © GKPI Padang Bulan Medan. all rights reserved.